放光般若經

去亦不縛亦不解。何以故？薩云若過去空故。

須菩提？當來五陰亦不縛亦不解。何以故？當

來五陰空故；乃至薩云若亦復如是。現在五

陰亦不縛亦不解。何以故？現在五陰空故；乃

至薩云若亦復如是。」須菩提言：「世尊！解不

隨順，無有善本，惡友相得，懈怠之人、無慧進

者、喜亂志者、是輩之人不能解深般若波羅

蜜。」佛言：「如汝所言，是輩之人不能解說深般

若波羅蜜。須菩提！五陰淨者則道亦淨，以道

淨故所得果淨。須菩提！以五陰淨則般若波

羅蜜淨，般若波羅蜜淨則五陰淨。以五陰淨

則薩云若淨，以薩云若淨則五陰淨。五陰與

薩云若則一無有二，亦不破亦不壞。須菩提！

五陰無有二淨，薩云若亦無二淨，一法無二。

眾生，知見，壽命亦淨。眾生亦淨，薩云若淨，一

淨無有二。須菩提！吾我淨，薩云若淨，知見、壽

命淨。五陰。薩云若，一淨無二，亦不斷亦不破。須

菩提！婬怒癡、五陰、薩云若淨，一淨無二。須菩提！

癡淨，已癡淨則行淨；已行淨則識淨；已識淨

則名色淨；已名色淨則六入淨；已六入淨則

栽淨；已栽淨則覺淨；已覺淨則愛淨；已愛淨

則受淨；已受淨則有淨；已有淨則生淨；已生

淨則死淨；已死淨則六波羅蜜淨；已六波羅

蜜淨則內外空及有無空淨；已有無空淨則

三十七品淨；已三十七品淨則薩云若淨；薩

云若淨是為一淨無有二，亦無破亦無斷。須

菩提！般若波羅蜜淨、五陰淨、薩云若淨，一淨

無二淨。五波羅蜜淨，薩云若淨；內外空及有

無空淨，薩云若淨；三十七品淨，薩云若淨；十