放光般若經

能護夢及熱時炎、幻、化、影、響？寧能護是輩事

不？」釋提桓因言：「不能護。」「拘翼！若菩薩行般

若波羅蜜，亦如是。拘翼！寧能護佛及佛所化

不？」釋提桓因言：「不能。」「菩薩行般若波羅蜜，亦

無能與作護也。拘翼！能護法性、真際、不可思

議，能與作護不？」「唯，須菩提！不能。」「菩薩行般

若波羅蜜，亦復如是，無能與作護者。」釋提桓

因問須菩提：「菩薩行般若波羅蜜，當云何覺

知夢法、幻法、熱時之炎法、響法、化法而不貢

高？」須菩提言：「拘翼！菩薩行般若波羅蜜，亦

不念五陰，於五陰不貢高；至薩云若，亦不念

亦不貢高；於夢法乃至化，亦不念亦不貢高。」

佛之威神，令三千大千國土諸四天王乃至

首陀會天各持天上碎末栴檀遙散佛上。散

已來詣佛所，頭面著地為佛作禮，却住一面。

爾時諸四天王諸釋提桓因，諸梵天王及諸

首陀會天，承佛威神各各意念：「今我曹等當

請十方面各千佛使轉般若波羅蜜品。」諸四

天王釋、梵諸尊天適作是念已，應時十方面

各千佛應時悉現，皆說般若波羅蜜品；其弟

子者亦如須菩提；其難問者皆如釋提桓因，

亦如是問；與釋迦牟尼佛說般若波羅蜜等

無差特。佛言：「彌勒菩薩摩訶薩亦當於是處

成阿耨多羅三耶三菩、成阿惟三佛，亦當於

是處說般若波羅蜜。是賢劫中當來諸佛，亦

當於是處成阿耨多羅三耶三佛，亦當於是

處說般若波羅蜜。」須菩提白佛言：「以何事、以

何象、以何意，彌勒菩薩摩訶薩成阿耨多羅

三耶三佛，說般若波羅蜜？」佛告須菩提言：「彌