放光般若經

佛之真子。何以故？所說但說空無縛之法。」時

須菩提語諸欲色天子言：「如卿所說，諸弟子

中我為真弟子。云何為真子？」諸天子報須菩

提言：「佛從如生，無去無來；須菩提如亦不來

亦不去。以是故，須菩提從佛生。佛之如者

則為一切諸法之如，如諸法如則佛之如，如

者亦復非如；是故須菩提為從佛生。如佛如

住，須菩提如亦如是住。如佛之如無作無

為亦無所有，須菩提如亦復如是。如佛之如

無所罣礙，諸法之如亦無所礙。如佛之如、諸

法之如，一如無二亦無作者。無作之如常爾，

無不不爾。從有如爾無不爾時，常一無二，是

故知尊者須菩提從如來生。如佛之如亦無

所壞，須菩提之如亦無所壞亦不不壞。如佛

之如亦不可見不可破壞，須菩提如亦復如

是。如佛之如亦是諸法之如亦無他如，尊者

須菩提亦復如是。以是故知，須菩提真從佛

生，如佛之如不過去當來今現在，諸法之如

亦無去來今，是故知須菩提為從佛生。過

去當來今現在如亦是佛如，佛如者亦是過

去當來今現在如，等一無二。五陰之如、如來

之如亦一無二。吾我、壽命、眾生之如，如佛之

如，亦一無二。六波羅蜜如、內外空如，及有無

空如、三十七品如，乃至薩云然如，如佛之如，

一如無二。何等為如？須菩提如者菩薩所可

逮覺，得如來名號者是。」說是如品時，三千大

千剎土地為六反震動：東踊西沒，西踊東

沒，南踊北沒，北踊南沒，四面都踊則中央

沒，適中央踊四面都沒，是為六反震動。是