漢傳佛教 · 般若部

放光般若經

放光般若經 · 西晉 · 無羅叉譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 221

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蜜,不以相於過去來今佛戒性、三昧、智慧、

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見解脫慧性;皆無相著。舍利弗!不以相

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行六波羅蜜,不以相行薩云然,是則為菩

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薩漚惒拘舍羅。」舍利弗白佛言:「世尊!如我

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今從如來所聞,菩薩不離般若波羅蜜漚惒

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拘舍羅者,以為至阿耨多羅三耶三菩。何以

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故?以是菩薩從發意以來,初不見法有逮覺

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者,亦不見甫當逮覺者,亦不見已逮覺者;五

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陰至薩云然亦復如是。」舍利弗言:「世尊!若

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有行菩薩道者,離般若波羅蜜漚惒拘舍羅,

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當知是輩於阿耨多羅三耶三菩便有狐疑。

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何以故?用離般若波羅蜜漚惒拘舍羅故,行

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六波羅蜜皆於中有相。以是相故,當知有

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狐疑。是故,世尊!菩薩欲得阿耨多羅三耶三

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菩者,不當離般若波羅蜜漚惒拘舍羅。住般

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若波羅蜜漚惒拘舍羅,亦無相、無猗行五波

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羅蜜者,乃至薩云然亦無相、猗。」爾時諸欲

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天子、諸色天子俱白佛言:「世尊!欲求阿耨多

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羅三耶三菩者難得。所以者何?為菩薩者盡

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當逮覺諸法而無所得。」佛言:「如是,如是!諸

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天子!甚難。我亦成阿耨多羅三耶三菩,亦無

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所成亦無所得,亦不見法有所成得。所以者

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何?諸天子!諸法常淨故。」須菩提白佛言:「如

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我今從佛所聞,求阿耨多羅三耶三菩者甚

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難得。如我意者,快哉得成阿耨多羅三耶三

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菩。何以故?諸法空、無所逮覺故。於空法中

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諸法不可得,亦無有法逮覺不逮覺者。所以

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者何?隨如法不增不減,學五波羅蜜至薩云

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然,是法皆空,亦不可見亦不可得。以是故,世

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