放光般若經

說，益我不少。所以者何？像法所說，不於須陀

洹取證，至於羅漢、辟支佛道亦不取證，至阿

耨多羅三耶三菩亦不取證。今受是比丘恩，

我所應覺知之事，今為我說。覺知是已，當遍

知三乘之事。』時魔波旬知菩薩喜，語菩薩言：

『善男子！欲得知供養如恒邊沙佛衣被飲食、

床臥醫藥菩薩者，不復從是過去恒邊沙佛

受行五波羅蜜、從彼諸佛所聞所問：「菩薩摩

訶薩當云何住、當云何行五波羅蜜、三十七

品、大悲大慈？如諸佛所教，當作是行、當作是

住。如菩薩所應，從是成阿耨多羅三耶三菩。

如其教住，如諸行者逮薩云然。」諸過去菩薩

作是輩行乃作爾所功德，尚不能得阿耨多

羅三耶三菩，卿學以來甫爾，便當那得阿耨

多羅三耶三菩？』若菩薩聞是，意無有異、不恐

不懼，倍復歡喜言：『是輩比丘重復益我，令

我得須陀洹至薩云然。』時魔波旬知是菩薩意

不動轉，更便化作大比丘眾，示菩薩言：『是輩

比丘諸漏已盡，發意求佛不能得佛，今皆取

羅漢。如是輩人不能得成，況卿欲得阿耨多

羅三耶三菩菩薩？』覺知是魔事者，不墮羅漢、

辟支佛道，當成阿耨多羅三耶三菩。若有菩

薩行檀波羅蜜至薩云然不動還者，成阿耨

多羅三耶三菩。「復次，須菩提！若有菩薩行般

若波羅蜜，作是念言：『如佛所說，菩薩盡奉持

不離諸佛教，至薩云然終不耗減。』須菩提！菩

薩行般若波羅蜜，當作念言：『覺知魔事者，終

不耗減於阿耨多羅三耶三菩。』須菩提！以是

相行像貌具足，當知是阿惟越致菩薩。」須菩