放光般若經

者，便為弟子乘。舍利弗！菩薩得空、無相、無

願之法，應薩云然，不離漚惒拘舍羅者，便得

阿耨多羅三耶三菩。舍利弗！譬如大鳥，身長

一百俞旬二百俞旬三百俞旬，無有兩翅。欲

從忉利天上來下至閻浮提，已下中道，復欲

還去至忉利天上。舍利弗！是鳥寧得如意周

旋往反不？」舍利弗言：「世尊！不得。」「假令是鳥

來下至地，欲使身不痛，寧得不痛耶？」舍利弗

言：「世尊！不得不痛；或悶或死。所以者何？其

身長大無有翅故。」「舍利弗！正使是菩薩如恒

邊沙劫相行五波羅蜜，雖得大道，欲發大意、

欲逮無量覺慧，離般若波羅蜜，無漚惒拘舍

羅者，便墮羅漢、辟支佛道。何以故？離漚惒

拘舍羅、離薩云若、離般若波羅蜜行五波

羅蜜，便墮羅漢、辟支佛道。舍利弗！菩薩雖於

過去當來今現在佛所作功德，戒性、忍辱、精

進、一心、智慧，皆作相著，是為不曉如來戒性、

三昧、智慧、解脫、見解脫慧，亦不知亦不見，但

遙聞空、無相、無願之法。但相聞聲，以相欲

為阿耨多羅三耶三菩，作相念言：『是為菩薩

所住處也，是為佛所住處，是為聲聞辟支佛

所住處。』舍利弗！菩薩離般若波羅蜜漚惒拘

舍羅者，持是功德欲為阿耨多羅三耶三菩，

是為相。舍利弗！菩薩發意念薩云然，不離

六波羅蜜，不離漚惒拘舍羅，不離過去當來

今現在諸佛戒性、三昧、智慧、見解脫慧性，不

以相著，於空、無相、無願亦不以相。舍利弗！

當知是菩薩不墮羅漢、辟支佛道。何以故？是

菩薩摩訶薩從發意以來，不以相行六波羅