光讚經

別辯、十八不共諸佛之法。住於此法，謂摩

訶薩於諸積聚逮得究竟，而為最尊而所

成就，不為顛倒亦無所得。「復次，須菩提！菩

薩摩訶薩建立住金剛三昧，越度過於無量

空慧、無量識慧、無量不用慧、無量有想無想，

至於虛空無為，無色、戒、定、慧、解脫知見品三昧

之定，住度三昧。謂摩訶薩於諸積聚逮得究

竟，而為最尊有所成就，不在顛倒。」佛言：「須

菩提！菩薩摩訶薩住於法已，在於積聚逮

得究竟，而為最尊所成就故，謂摩訶薩為摩

訶薩！」

12等無等品摩訶般若波羅蜜等無等品第十二

爾時，賢者舍利弗白佛：「唯，天中天！我為堪任

講摩訶薩義乎？所因謂何為摩訶薩者？」世尊

告言：「應講之耳。」舍利弗言：「棄損一切所

見，吾我見、人壽命見，凡夫之事，有志含血

有作無作、常見無見、陰見、種見、諸衰入見、

虛見實見、十二因緣見，四意止、四意斷、四神

足、五根、五力、七覺意、八由行見，十種力、四無

所畏、四分別辯、十八不共諸佛之法。若復覩

見教化眾生、覩見佛土清淨莊嚴、見於佛

道、觀覩於覺、見轉法輪，皆悉蠲除如此諸見，

而為說法，以故名曰為摩訶薩摩訶薩義也！」

須菩提謂舍利弗：「何故，賢者！菩薩摩訶薩

而見於色痛痒思想生死識，眼耳鼻舌身意，

色聲香味細滑法，吾我、人、壽命，四種、衰、入、十

八種，四意止、意斷、神足、五根、五力、七覺意、八

由行，十種力、四無所畏、四分別辯、十八不共

諸佛之法？」舍利弗答曰：「賢者！且聽。此菩薩