光讚經

支佛心，其心恢大無所不通，不在生死、不在

滅度！「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩以無色定而

行三昧，不隨禪教而有所生，是為菩薩摩訶

薩漚惒拘舍羅般若波羅蜜。「復次，舍利弗！假

使菩薩摩訶薩或行禪定、若四等心，其無色

定而以三昧，不失禪定及四等心、無色三昧，

是為菩薩摩訶薩漚惒拘舍羅般若波羅蜜。

「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩又修禪思，行四等

心、無色三昧，而在寂然；有所觀見，空、無相、無

願，見斯然後，是為菩薩摩訶薩摩訶僧那僧

涅般若波羅蜜。如是，舍利弗！菩薩摩訶薩為

摩訶僧那僧涅之謂也！如是，舍利弗！菩薩摩

訶薩設使被如此僧那，八方上下諸佛世界

佛天中天，所可宣揚微妙之教，讚頌功德申

暢其音，於某世界有菩薩摩訶薩，被大德鎧，

教化眾生、嚴淨佛土。」舍利弗問分耨文陀尼

弗：「何謂菩薩摩訶薩三拔致等乘大乘？」分

耨答曰：「於是，賢者！菩薩摩訶薩行六波羅蜜，

寂除眾欲，滅去諸惡不善之法，順想有行而

處寂然，存在安隱，便能具足行第一禪。已離

於欲無有眾惡，蠲除眾想所可念者，寂然安

隱，則能具足行第二禪。除去眾想，無念無想，

而心自修如聖賢教，不違明達得欣悅安，則

便具足得第三禪。除安去苦，前所更歷善惡、可

不可意，無苦無樂而在寂然得欣悅安，則便

具足第四之禪。行四等心，心常慈，俱無怨、無

結亦無顛倒，廣大無邊遵善無量，普諸世間，

心之所行而不捨此；悲、喜、護心，亦復如是。護

心常俱，無怨無結亦無顛倒，廣大無邊遵善