道行般若經

提言：「何所菩薩惡師者，當何以知之？」佛言：

「其人不尊重摩訶般若波羅蜜者，教人棄捨

去遠離菩薩心，反教學諸雜經，隨雜經心喜

樂，復教學餘經，若阿羅漢、辟支佛道法，教學

是事，勸乃令諷誦，為說魔事魔因行壞敗菩

薩，為種種說生死勤苦，言：『菩薩道不可得。』是

故菩薩惡師。」須菩提白佛言：「何所菩薩善師，

何行從知之？」佛言：「其人尊重摩訶般若波羅

蜜，稍稍教人令學成教，語魔事令覺知、令護

魔，是故菩薩善師也。」

須菩提白佛言：「天中天！何因為菩薩？何故正

字呼菩薩？」佛言：「諸經法悉學悉曉，了知諸

經法，爾故字為菩薩。」須菩提言：「悉曉了知諸

經法，爾故字菩薩。何以故復呼摩訶薩？」佛

言：「摩訶薩者，天上天下最尊，爾故字摩

訶薩。」舍利弗白佛言：「我亦樂聞何以故為摩

訶薩？」佛語舍利弗：「若樂聞者，佛當為若說

之。摩訶薩者，悉自了見悉了知，十方天下

人、十方所有悉曉了知——知人壽命，知有惡無

惡、樂不樂、有志無志，悉曉了知——見為說法，如

是無所著，爾故字為摩訶薩。」

須菩提白佛言：「請問摩訶薩者，何所字摩訶

薩？設是菩薩心無有與等者，無有能逮心者，

諸阿羅漢、辟支佛所不能及心。佛心如是，心

無所著，心無所出、無所入。設佛心無所出、無

所入，為無所著心，爾故復為摩訶薩正上無

有與等者。」舍利弗問須菩提：「何因菩薩心無

所著？」須菩提言：「心無所生，爾故無所著。」

邠祁文陀弗白佛言：「何因呼菩薩為摩訶僧