道行般若經

法令自致作佛，用是故，當報佛恩。我亦復作

是說般若波羅蜜，菩薩亦當復受菩薩法，我

復勸樂，我皆受已、皆勸樂已，菩薩疾逮作佛。」

須菩提言：「拘翼！當所問者聽所問，菩薩云何

住般若波羅蜜中，持空法菩薩於般若波羅

蜜中住。拘翼！菩薩摩訶薩摩訶僧那僧涅摩

訶衍三拔致，色不當於中住，痛痒思想生死

識不當於中住，須陀洹不當於中住，斯陀含

不當於中住，阿那含不當於中住，阿羅漢不

當於中住，辟支佛不當於中住，佛不當於中

住。有色、無色不當於中住，有痛痒思想生死

識、無痛痒思想生死識不當於中住，有須陀

洹、無須陀洹不當於中住，有斯陀含、無斯陀

含不當於中住，有阿那含、無阿那含不當於

中住，有阿羅漢、無阿羅漢不當於中住，有辟

支佛、無辟支佛不當於中住，有佛、無佛不當

於中住。色無無常不當於中住，痛痒思想生

死識無無常不當於中住，色若苦若樂不當

於中住，色若好若醜不當於中住，痛痒思想

生死識若苦若樂不當於中住，痛痒思想生

死識若好若醜不當於中住，色我所非我所

不當於中住，痛痒思想生死識我所非我所

不當於中住，須陀洹道不動成就不當於中

住，須陀洹道成已不當於中住。何以故？須陀

洹道七死七生便度去，是故須陀洹道不當

於中住。斯陀含道不動成就不當於中住，斯

陀含道成已不當於中住。何以故？斯陀含道一

死一生便度去，是故斯陀含道不當於中住。

阿那含道不動成就不當於中住，阿那含道