道行般若經

底，亦無有中邊，亦無有本端，了不可量、了不

可逮知。拘翼！從法中底，波羅蜜底無底復無

無底。復次拘翼！法無底復無端底，無有中邊

無有盡時，底索無底，復無無底波羅蜜。」釋提

桓因言：「云何？尊者須菩提！何以故人無底，波

羅蜜無底？」須菩提謂釋提桓因：「是事都盧不

可計，正使計倍復倍，人無底，波羅蜜無底。」

釋提桓因言：「何緣爾人無底、波羅蜜無底？」須

菩提言：「於拘翼意云何，何所法中作是教人

本所生？」釋提桓因言：「無有法作是教者，亦無

法作是教住置，設使有出者但字耳，設有住

止者但字耳，但以字字著言耳；有所住止處

但字耳，了無所有，但以字字著言耳。人復

人所，本末空、無所有。」須菩提言：「於拘翼意云

何，人可得見不？」釋提桓因言：「人不可得見。」須

菩提言：「拘翼！何所有作意者？何所人底？正

使怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛，壽如恒邊沙

劫盡度人，人展轉自相度，其所生者寧有斷

絕時不？」釋提桓因言：「無有斷絕時。何以故？人

無有盡時。」須菩提言：「人無有底，般若波羅蜜

無底，菩薩學當作是了，當作是知，行般若波

羅蜜法如是。」

道行般若波羅蜜經卷第一