道行般若經

成已不當於中住。何以故？阿那含道成已，便

於天上般泥洹，是故阿那含道不當於中住。

阿羅漢道不動成就不當於中住，阿羅漢道

成已不當於中住。何以故？阿羅漢道成已，便

盡是間無處所，於泥洹中般泥洹，是故阿羅

漢道不當於中住。辟支佛道不動成就不當

於中住。何以故？辟支佛道成已，過阿羅漢道，

不能及佛道，便中道般泥洹，是故辟支佛道

不當於中住。佛道不當於中住。何以故？用不

可計阿僧祇人故作功德，以不可計阿僧祇

人，我皆當令般泥洹正於佛中住，是故佛道

不當於中住。」舍利弗心念言：「佛當云何住？」須

菩提知舍利弗心所念，便問舍利弗言：「云何

佛在何所住？」舍利弗謂須菩提：「佛無所住，怛

薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛，心無所住止，不在

動處止，亦無動處止。」須菩提言：「如是，如是！菩

薩當作是學，如怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛

住亦不可住，當作是住，學無所住。」是時諸天

子心中作是念：「諸閱叉輩尚可知所念，閱叉

若大若小所語悉可了知，尊者須菩提所語

了不可知。」須菩提知諸天子心中所念，謂諸

天子言：「是語難了，亦不可聞，亦不可知。」諸天

子心中復作是念：「是語當解，今尊者須菩提

深入深知。」須菩提復知諸天子心中所念，語諸

天子言：「已得須陀洹道證，若於中住不樂因

出去；已得斯陀含道證，若於中住不樂因去；

以得阿那含道證，若於中住不樂因去；已得

阿羅漢道證，若於中住不樂因去；已得辟支

佛道證，若於中住不樂因去；以得佛道證，