道行般若經

界，無欲無色界；亦無過去、當來、今現在；亦

無所有，所作施亦復無所有。其作是施為已

如法，法亦無所有。作是施者，為成所施，無有

雜毒；其作異施者，為作反施。是菩薩摩訶薩

所施以如法者，佛天中天所知是則為施，得

作阿耨多羅三耶三菩。」佛言：「善哉，善哉！須菩

提！所作為如佛，是則為菩薩摩訶薩所施，

三千大千國土人，悉念慈哀護等心，無過菩

薩摩訶薩上頭所施，是即為極尊。

「復次，須菩提！三千大千國土人，悉作阿耨多

羅三耶三菩，便如恒邊沙佛剎人，皆供養

是菩薩，震越衣服、飲食、床臥具、病瘦醫藥，

如恒邊沙劫供養，隨其喜樂作是布施。云何，

須菩提！其福寧多不？」須菩提言：「甚多，甚多！天

中天！」佛言：「勸助功德，福過其上不可計。」須菩

提白佛言：「代勸助功德福者，如恒邊沙佛剎

不能悉受。」佛語：「善哉，善哉！須菩提！若有菩

薩持般若波羅蜜者，所作施為過其本所布

施上已，無能過勸助所施上，百倍千倍萬倍

億倍巨億萬倍。」

爾時四王天上二萬人，悉以頭面著佛足，皆

白佛言：「極大施，天中天！菩薩摩訶薩漚惒拘

舍羅乃作是施，其功德甚大尊。何以故？是

菩薩摩訶薩學般若波羅蜜，於中勸助故。」忉

利天上諸天人，持天華、名香、搗香、澤香、雜香、

燒香、天繒、華蓋、幢幡、伎樂，持用供養娛樂佛。

供養已，皆白佛言：「極大施，天中天！菩薩摩訶

薩漚惒拘舍羅乃作是施，大德之功德。何以

故？是菩薩摩訶薩學般若波羅蜜，於中勸助