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自歸般若波羅蜜。」釋提桓因心念：「尊者舍利
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弗何因發是問？」即時釋提桓因謂舍利弗：「何
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因尊者乃作是問？」舍利弗謂釋提桓因：「拘翼！
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般若波羅蜜者是菩薩護，因其勸助功德福
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持作薩芸若，過菩薩之所作為——若布施、持戒、
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忍辱、精進、禪上。譬若如人從生而盲，若百人
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若千人若萬人若千萬人，無有前導，欲有所
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至，若欲入城者，不知當如行。如是，拘翼！五波
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羅蜜者，亦如盲無所見，離般若波羅蜜者，如
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是欲入薩芸若中，不知當如行。般若波羅蜜
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者，即五波羅蜜之護，悉與眼目；般若波羅蜜
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是護，令五波羅蜜各得名字。」
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舍利弗白佛言：「當云何守入般若波羅蜜中？」
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佛語舍利弗：「色者不見所入，痛痒思想生死
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識亦不見所入，視五陰亦不見所入，是為守
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般若波羅蜜。」「如是者，天中天！以為守般若波
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羅蜜，作是守者為還何法？」佛語舍利弗：「無
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所守是為還法，守為般若波羅蜜。」釋提桓因
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白佛言：「般若波羅蜜不還薩芸若者，亦不能
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得逮，若所問般若波羅蜜不逮薩芸若，亦不
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能得還，亦不還守於生死，亦無所還。當云何
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還？天中天！」佛言：「無所還故能為還。」釋提桓因
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言：「少有及者，天中天！如般若波羅蜜於諸法
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無所生、無所滅，當所可住無所住。」須菩提白
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佛言：「菩薩或時作是念，便離般若波羅蜜。」佛
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語須菩提：「菩薩儻有所因，於所因便念般若
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波羅蜜，知般若波羅蜜空無所有，無近無遠，
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是故為菩薩摩訶薩般若波羅蜜。」須菩提白
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佛言：「信般若波羅蜜，為信何法？」佛語須菩提：
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