道行般若經

當來法是曰為著，於現在法知現在法是曰

為著，如法者為大功德，發意菩薩是即為著。」

釋提桓因問須菩提：「何謂為著？」須菩提言：「心

知，拘翼！持是知心施與，作阿耨多羅三耶三

菩心者，本清淨，能可有所作？善男子、善女

人，以離諸著為棄本際。」佛言：「善哉，善哉！須菩

提！令菩薩摩訶薩知本際為覺著事。復次，須

菩提！有著甚深微妙，我今說之，諦聽，諦聽！上

中下言悉善。」須菩提白佛：「願樂欲聞。」佛言：

「若善男子、善女人，於怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三

佛念欲作想，隨所想者，是故為著過去、當來、

今現在。佛天中天於無餘法代勸助之，是為

勸助阿耨多羅三耶三菩，於法者而無法故，

曰無過去、當來、今現在，以是不可有所作，亦

不可有想，亦不可作因緣有，不可見聞，如

心可知。」須菩提白佛言：「其本甚深清淨，天中

天！」佛言：「本清淨。」須菩提言：「今自歸般若波

羅蜜。」佛言：「法無作者故得阿惟三佛。」須菩

提言：「諸法實無作阿惟三佛者。」佛語須菩提：

「無有兩法，用之本淨，故曰為一，其淨者於一

切無有作者，乃至無淨，於一切亦無作者。」佛

語須菩提：「是以離諸著為棄本際。」

須菩提白佛言：「般若波羅蜜者難了，天中

天！」佛言：「如是無有得阿惟三佛者。」須菩提

言：「般若波羅蜜不可計，天中天！」佛言：「如是，須

菩提！非心之所知。」須菩提言：「為無作者，天

中天！」佛言：「無有作者故無所著。」須菩提問佛：

「菩薩當云何行般若波羅蜜？」佛言：「不想色行，

為行般若波羅蜜，不想痛痒思想生死識行，為