道行般若經

「信般若波羅蜜者，為不信色，亦不信痛

痒思想生死識有，不信須陀洹道，不信斯陀

含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、佛道。」須菩提白佛

言：「摩訶波羅蜜者，天中天！即般若波羅蜜是。」

佛語須菩提：「云何知摩訶波羅蜜因般若波羅

蜜是？」須菩提言：「於色無大無小，不以色為證，

亦不為色作證，痛痒思想生死識，亦無大亦

無小，於識不以為證，亦不為識作證，便於怛

薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛致十種力，即不復為

弱。薩芸若者，無廣無狹。何以故無廣無狹？薩

芸若知於般若波羅蜜無所行。所以者何？般

若波羅蜜無所有，若人於中有所求，謂有所

有，是即為大非。何以故？人無所生，般若波羅

蜜與人俱皆自然，人恍忽，故般若波羅蜜俱

不可計，人亦不壞，般若波羅蜜亦如是，人如

般若波羅蜜者，便得成至阿惟三佛，人亦有力

故，怛薩阿竭現而有力。」舍利弗白佛言：「般若

波羅蜜甚深甚深，天中天！若有菩薩摩訶薩

信深般若波羅蜜者，不說中短亦不狐疑，其

人何所來而生是間？為行菩薩道已來幾聞

解般若波羅蜜事，隨教入中者？」佛語舍利弗：

「從他方佛剎來生是間，是菩薩摩訶薩於他

方供養佛已，從受問聞深般若波羅蜜故，以

是復聞般若波羅蜜，自念言：『我如見佛無異。』」

須菩提白佛言：「般若波羅蜜可得見聞不？」佛

言：「不可得見聞。」須菩提問佛：「是菩薩隨深般

若波羅蜜者，行已來為幾聞？」佛語須菩提：

「是非一輩學，各各有行，若有已供養若干百佛

若干千佛，悉見已，於其所皆行清淨戒已。若