漢傳佛教 · 般若部

大明度經

大明度經 · 吳 · 支謙譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 225

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樂好醜,是我所、非我所,不當於中住。溝港道

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不動成就,不當於中住。何以故?七死七生便

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度去。頻來道不動成就,不當於中住。何以故?

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一死一生便度去。不還道不動成就,不當於

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中住。何以故?於上滅度。應儀道不動成就,不

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當於中住。何以故?應儀道成已,便盡於滅度

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中而滅訖。緣一覺道不動成就,不當於中住。

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何以故?不能逮佛道便滅訖。是故不當於中

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住。如來無所著正真道最正覺,用無量人故

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作功德,我皆當令滅訖,正於佛中住。佛所作

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皆究竟已乃滅訖,亦不當於中住。」秋露子問:

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「設使闓士大士不當住五陰、溝港、頻來、不還、

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應儀、緣一覺上至佛,當云何住?」善業言:「如來

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無所著正真道最正覺有住處乎?」答曰:「不也。

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何以故?佛無所住,亦不在動搖不動搖處住,

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亦不不住,亦無無住,一切無是如如來住。當

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作是住,不當住不住,亦不當住無住。當作

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是住,學無所住矣。」爾時諸天子心念:「諸鬼神

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所語,悉可了知。今是尊者善業所說經道,了

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不可知。」善業知其心所念,語諸天子:「是經難

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了難了。所以者何?我所道說所教起,都為空

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矣。以斯故難聞,聞而難了。」諸天子心復作是

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念:「是語當解當解。今尊者善業深入於法身。」

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即告諸天子:「設使欲索溝港、頻來、不還、應儀、

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緣一覺無上正真道,若於其道中住,皆當學明

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