完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0483c 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。
0483c01
持,悉逮佛智,作佛,名能儒如來無所著正真
T0225.002.0483c010483c02
道最正覺,三界最尊,安定於法中極明,號曰
T0225.002.0483c020483c03
天中天。』」諸天子白佛言:「少有及者天中天!有
T0225.002.0483c030483c04
持大明者,為受一切智矣。」時佛在眾中央坐,
T0225.002.0483c040483c05
佛告除饉眾、除饉女、清信士、清信女:「今是四
T0225.002.0483c050483c06
部為證,愛欲天、梵天、無結愛天皆知。」佛告釋
T0225.002.0483c060483c07
言:「高士學斯定,持誦其文,眾邪不得其便令
T0225.002.0483c070483c08
橫死也。忉利諸天子求佛道者,未學誦獲其
T0225.002.0483c080483c09
奧者,是輩天子皆往到是學持誦者所。若於
T0225.002.0483c090483c10
空閑避隈處,亦不恐不怖也。」四天王、釋、梵及
T0225.002.0483c100483c11
諸天子等,各白佛言:「我當護是學持誦者。」釋
T0225.002.0483c110483c12
復白佛言:「難及天中天!是明度學者,心無動
T0225.002.0483c120483c13
搖,悉受六度已。」佛言:「然!善聽我說,上中下
T0225.002.0483c130483c14
言皆善。」釋言:「受教。」佛言:「我經中有欲害亂者,
T0225.002.0483c140483c15
起惡意往,未至道亡,後所作終不成。何以
T0225.002.0483c150483c16
故?用是高士學是經故。譬若有藥其名神丹,
T0225.002.0483c160483c17
有蛇索食道逢虫物,蛇欲噉虫。即到神丹藥
T0225.002.0483c170483c18
所,蛇聞藥香即還去。何以故?是藥力所却。如
T0225.002.0483c180483c19
是,是輩高士,其欲害者便自止還,是明度威
T0225.002.0483c190483c20
神力所厭伏也。」佛言:「設有亂者,便於彼間自
T0225.002.0483c200483c21
壞不成,四天王皆護。入經如行者,自在所為
T0225.002.0483c210483c22
所語如甘露,言重成道。瞋恚貢高諸惡不生,
T0225.002.0483c220483c23
四天王護之。所以然者?學明度故。心自生
T0225.002.0483c230483c24
念:『有諍起者不可近,我求索佛道義,不可
T0225.002.0483c240483c25
隨是瞋恚語,使我疾逮好心。』斯高士所作,
T0225.002.0483c250483c26
悉見善像。」釋白佛言:「難勝天中天!乃過諸
T0225.002.0483c260483c27
惡,無與等者。」佛言釋:「是輩人或當過劇難之
T0225.002.0483c270483c28
中,終不恐,無能害者。善士當誦惟斯定,政
T0225.002.0483c280483c29
使死至,若怨在中欲共害者,如佛所語,終
T0225.002.0483c29