完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0484c 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0484c01
明度。異道人無善意來故，弊邪念：『佛與四部
T0225.002.0484c010484c02
弟子共坐，愛欲天、梵天諸天子悉復在中，會
T0225.002.0484c020484c03
無異人，闓士大士受決者會，當為人中之將，
T0225.002.0484c030484c04
自致作佛。我當往亂之。』是弊邪乘一轅之車，駕
T0225.002.0484c040484c05
馬四匹，稍至佛所。釋作是念：『弊邪所乘，非國
T0225.002.0484c050484c06
王瓶沙、非波斯匿、非釋種、非維耶利四馬
T0225.002.0484c060484c07
車，皆不類之，正是弊邪所作也。邪常晝夜索
T0225.002.0484c070484c08
佛短，亂世人。能常持心究竟明度，邪便道還。』」
T0225.002.0484c080484c09
忉利迦翼天子持天花在空中立，便散佛上，
T0225.002.0484c090484c10
四面散而尊嘆曰：「究竟道原，明度之謂也。
T0225.002.0484c100484c11
閻浮提人民乃得聞見。」復持雜華四散佛上，
T0225.002.0484c110484c12
曰：「其有求者、守者，終不為邪眾所害也。是輩
T0225.002.0484c120484c13
人民福德弘大，何況乃學持諷誦用是法住。
T0225.002.0484c130484c14
其人前世已得見佛，淨心供養。欲一切知，得一
T0225.002.0484c140484c15
切智寶，當從明度索之。」佛言：「然！」阿難白佛言：
T0225.002.0484c150484c16
「無舉名布施、重戒、忍辱、精進、棄定，但舉明度
T0225.002.0484c160484c17
名。何以故？天中天！」佛言：「明度於度中最
T0225.002.0484c170484c18
尊。云何，阿難！不布施、持戒、忍辱、精進、禪定智
T0225.002.0484c180484c19
者，當緣為六度無極一切知乎？」阿難言：「唯
T0225.002.0484c190484c20
然，天中天！不行六行，不為六度，誠非大明度
T0225.002.0484c200484c21
無極，一切知之明矣。」佛言：「然！大明最尊。譬
T0225.002.0484c210484c22
如地，種散其中，同時出生，眾生得命。如是，
T0225.002.0484c220484c23
阿難！明度如地，五度如種，從中生成。」釋白佛
T0225.002.0484c230484c24
言：「如來所說善士學持誦明度者功德未竟。」
T0225.002.0484c240484c25
佛語釋：「我不說是功德未竟，我自說書持經
T0225.002.0484c250484c26
卷，承事作禮，花香名寶雜繒蓋幡功德者耳。」
T0225.002.0484c260484c27
釋白言：「我身護視是人。」佛語釋：「誦明度者，有
T0225.002.0484c270484c28
若干千天到是經師。聽經不解義者欲問所
T0225.002.0484c280484c29
疑，用慈於經中，即自曉了。是人作功德，悉自
T0225.002.0484c29