大明度經

不橫死，若兵刃向者不中其身。所以然者，斯定，諸佛神

呪，呪中之王矣。學是呪者，不自念惡、不念

人惡，都無惡念，是為人中之雄，自致作佛，為

護眾生。夫學斯行者疾成佛道，是經書，己雖

不學誦者，當持其卷，人鬼凶毒不能害矣，

宿命重殃唯斯不除。譬如得佛處，若人若鬼

神禽獸從一面入，無能害者。何以故？用得

佛處故。其威神，護過去現在當來索佛道者，

皆當於中得佛道，人入其處不恐無畏。明度

所止，天人鬼龍皆為作禮恭敬護視，用經德

尊故。」釋白佛言：「若有書持經卷，承事供養天

寶名華、栴檀珍琦香、繒蓋幡，若有持如來無

所著正真道最正覺舍利起塔，自歸作禮，承

事供養天寶花香具足如上，其福孰多？」佛

言：「我問若，隨所樂報。云何是如來一切智？成

是身出現於世，從何義得？」對曰：「從明度義得。」

佛言：「不用是身舍利得佛也，乃從一切智生

得佛身。我滅度後，舍利供養如故。若善人書

是經，學持諷誦自歸作禮，承事供養具足如

前，則為供養一切智已，從是經中得功德無

比。」復白佛言：「閻浮提人民不供養者，為不

知是福尊無比耶？」佛言：「有幾所人信佛、信經、

信比丘僧？」釋言：「信者少耳，及求溝港、頻來、不

還、應儀、緣一覺至求佛者，復少矣。」佛言：「無量

人行求佛道，至於在不退轉地立者，若一若

兩耳。學是法，會成佛，當為作禮承事恭敬。

何以故？用曉佛法，世少有故。過去如來求佛

道者皆從是成，我時亦在中。如來滅度後取

舍利起七寶塔，盡形壽自歸作禮承事供養，