大明度經

學一切智，出於諸法。」釋聞法，便問秋露子：

「當云何於其中求？」報言：「於善業明度品中求。」

釋問：「善業持何威神恩當學知？」報言：「持如來

威神恩知。釋所問：『明度闓士大士當云何求？』

不可從五陰求，不可離之求。何以故？明度

非五陰？亦不離之、不起之，為無所著、無出無

倚，無倚是明度矣。」釋言：「大士為大明無邊

無底？」報言：「五陰皆無邊，以是故當知法無

邊，人無底，當知法無底。身與作復作，用是故

當知之，與大明等無異，無中邊亦無本端，不

可限量，一切不可得。以是故明度無邊無底，

不可計計為多。」釋問：「人云何無底？」善業言：

「云何於釋意，何所法中名為人？於法中不見

有名為人者。何以故？不見有所從來處。所以

者何？人本未皆空，無所有故。設使有來者、有

住止者，但名耳。何以故？於名字中學，有所

有不？」曰：「不也。」善業曰：「用名字無所有故，無作

我者，是故人無底。正使如來無所著正真道

最正覺壽如恒沙劫，口說名人、人復人，寧有

生滅者不？」釋言：「一切無生滅者。」善業言：「所以

者何？用一切人淨故。無所起，名非名不可得，

是故人無底。明度無極名無底，當作是知。」

3持品持品第三

爾時，諸天無央數同時三歎曰：「嗚經乎，嗚經

乎！是尊者善業所說道深矣。斯大明弘義，

如如來所由出矣。有聞者學之誦之，我敬視

之如如來。」佛告諸天子：「誠然！昔錠光如來

無所著正真道最正覺時有宮，宮中有是經，

我時持之。錠光佛受我決言：『若後當為人中