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是行相;我行菩薩行,亦是行相;於菩薩法我
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有所得,亦是行相。如是,若行受、想、行、識,此為
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行相;若行受、想、行、識相,此為行相;若生受、想、
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行、識,此為行相;若滅受、想、行、識,此為行相;若
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壞受、想、行、識,此為行相;若空受、想、行、識,此為
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行相;我行諸行,亦是行相;我行菩薩行,亦是
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行相;於菩薩法我有所得,亦是行相;若作是
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念:『能如是行,乃名行般若波羅蜜多。』亦是行相。
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若如是行者,當知此菩薩未能具足善巧方便。」
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爾時,尊者舍利子白須菩提言:「當云何行,是
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為菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多?」須菩提言:
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「舍利子!若菩薩摩訶薩不行於色,不行色相,
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不行色生,不行色滅,不行色壞,不行色空,不
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行我行,不起我行菩薩行,如是不行受、想、行、
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識,不行受、想、行、識相,不行受、想、行、識生,不行
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受、想、行、識滅,不行受、想、行、識壞,不行受、想、行、
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識空,不行我行,不起我行菩薩行,不作是念:
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『若如是行,乃名行般若波羅蜜多。』若如是者,
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是名菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多。而彼菩
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薩摩訶薩雖如是行,即不念我行,不念我不
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行,不念我亦行亦不行,不念我非行非不行。
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又復不念有所行,不念無所行,不念亦有所
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行亦無所行,不念非有所行非無所行。何以
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故?一切法無念、無取無非取,此名菩薩摩訶
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薩一切法無受三摩地。廣大圓滿無量決定,
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不為一切聲聞緣覺所壞。此三摩地遍入一
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切三摩地行,若菩薩摩訶薩能如是行者,速
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得成就阿耨多羅三藐三菩提。」
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是時,尊者須菩提承佛威神作如是言:「若菩
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