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如是展轉於一切法,種種分別起所得相。彼
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分別已,依於二邊而生執著,是故分別過去
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諸法,分別未來諸法,分別現在諸法。以諸分
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別故執著名色。舍利子!彼諸異生不了諸法
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無所有性起分別者,於如實道不能了知亦
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不能見。由不知見故不出三界,於實際法不
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能安住亦不生信,是故墮彼愚異生數。」
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爾時,尊者舍利子復白佛言:「世尊!若菩薩摩
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訶薩如是學者,是學一切智不?」佛言:「舍利子!
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菩薩摩訶薩如是學者非學一切智,菩薩摩
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訶薩如是學者亦學一切智,如是學者亦學
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一切法,得近一切智成就一切智。」
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是時,尊者須菩提白佛言:「世尊!若有幻人作
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是問言:『云何修學一切智?云何親近一切智?
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云何成就一切智?』彼若作是問,我當云何答?」
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佛言:「須菩提!我今問汝,隨汝意答。」須菩提言:
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「善哉,世尊!願樂欲聞。」佛言:「須菩提!於汝意云
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何,幻異於色,色異幻不?如是幻異受、想、行、識,
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受、想、行、識異於幻不?」須菩提言:「不也,世尊!異
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幻非色,異色非幻,彼幻即色,彼色即幻,受、想、
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行、識亦復如是。」佛言:「須菩提!於意云何,所有
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五取蘊是菩薩不?」須菩提言:「如是,世尊!如是,
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善逝!」佛告須菩提:「當知五取蘊即是幻人。何
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以故?說色如幻,受、想、行、識亦如幻。彼色、受、想、
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行、識即是六根五蘊,是故菩薩摩訶薩亦如
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幻。若欲修學般若波羅蜜多者,當如幻學,即
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得阿耨多羅三藐三菩提。」
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須菩提白佛言:「世尊!若有初住大乘菩薩,聞
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作是說得無驚怖耶?」佛言:「須菩提!彼初住大
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