佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經

法。」須菩提言：「誠如佛說。所以者何？色無縛無

解，受、想、行、識亦無縛無解。世尊！色真如無縛

無解，受、想、行、識真如亦無縛無解。」

爾時，尊者滿慈子白須菩提言：「如尊者所說：

『色無縛無解，受、想、行、識無縛無解，色真如無

縛無解，受、想、行、識真如無縛無解。』者，此中何

等是色無縛無解？何等是受、想、行、識無縛無

解？何等是色真如無縛無解？何等是受、想、行、

識真如無縛無解？」須菩提答言：「滿慈子！汝今

當知，幻人色無縛無解，幻人受、想、行、識無縛

無解，幻人色真如無縛無解，幻人受、想、行、識

真如無縛無解。何以故？無所有故無縛無解，

離故無縛無解，不生故無縛無解。若菩薩摩

訶薩如是了知者，是即安住大乘，被大乘鎧，

大乘莊嚴。即時，尊者滿慈子聞是說已，默然

而住。」

爾時，尊者須菩提白佛言：「世尊！如佛所言：『菩

薩摩訶薩安住大乘，被大乘鎧，大乘莊嚴。』世

尊以何義故為名大乘？菩薩云何了知？是乘

從何所出？出已於何所住？」佛告須菩提：「大乘

者無限量、無分數、無邊際，以是義故名為大

乘。菩薩摩訶薩即如是了知。又言大乘從何

所出、住何處者？是乘從三界出，住波羅蜜多，

彼無所著故即住一切智，從是出生菩薩摩

訶薩。

「復次須菩提！若法無所出亦復無所住，以無

住故，即一切智無住相應。又此大乘亦無所

有，即無所出，無出故如是出。所以者何？若有

所出、若無所出，如是二法俱不可得而無所