佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經

乘菩薩若隨惡知識，即於是法聞已驚怖；而

彼菩薩若隨善知識，即聞是法不生驚怖。」須

菩提白佛言：「世尊！云何名為菩薩摩訶薩惡

知識？」佛言：「若有教令遠離般若波羅蜜多者，

是為菩薩惡知識。」「何名菩薩善知識？」佛言：「若

於般若波羅蜜多，自所宣說、轉教他人，復為

他人廣示魔業及魔過失，勸令覺了，覺已復

令遠離，又復勸令不離諸佛。須菩提！當知是

人被大乘鎧，大乘莊嚴，安住大乘，是為菩薩

摩訶薩善知識。」須菩提白佛言：「世尊！如佛所

說：『菩薩摩訶薩被大乘鎧，大乘莊嚴，安住大

乘。』世尊！當說何句義是菩薩義？」佛言：「須菩

提！當知非句義是菩薩義。何以故？菩薩於一

切法無所障礙，於一切法如實了知，乃至阿

耨多羅三藐三菩提亦無障礙，亦如實知。此

說為菩薩義。」「又復，世尊！云何得名摩訶薩？」佛

言：「於有情聚中而為最上，以是義故，名為摩

訶薩。」

爾時，尊者舍利子白佛言：「世尊！我亦樂說摩

訶薩義。」佛言：「隨所樂說，今正是時。」舍利子言：

「所有我見、眾生見、命者見、補特伽羅見、

諸有趣見、斷見、常見及有身見，若離如

是等見為眾生說法者，是為摩訶薩。」

爾時，尊者須菩提白佛言：「世尊！我亦樂說摩

訶薩義。」佛言：「隨所樂說，今正是時。」須菩提言：

「若菩提心、一切智心、無漏心、無等心、無等等

心，於如是心無礙無著，不為一切聲聞、緣覺

所壞，以是義故名為摩訶薩，由此入於菩薩

摩訶薩數。」時，尊者舍利子白須菩提言：「云何