佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經

薩摩訶薩雖行無數三摩地而無行相，雖見

無數三摩地而無所見，彼菩薩不作是念：『此

三摩地我已入，此三摩地我當入，此三摩地

我今入。』如是一切時、一切處、一切種，離一切

相而無所生。若如是者，當知是菩薩已從先

佛得授阿耨多羅三藐三菩提記。」

爾時，尊者舍利子白須菩提言：「若菩薩摩訶

薩於三摩地無所行相，彼得如來、應供、正等

正覺與授阿耨多羅三藐三菩提記者，而此

三摩地為有所觀不？」須菩提言：「不也，舍利子！

何以故？彼三摩地性無所有，離諸分別及所

了知。」

爾時，世尊讚言：「善哉，善哉！須菩提！如是，如是！

須菩提！如佛世尊威神辯才及加持力，如是

宣說，諸菩薩摩訶薩當如是行，如是修學。何

以故？若菩薩摩訶薩如是學者，是為修學般

若波羅蜜多。」

是時，尊者舍利子白佛言：「世尊！若菩薩摩訶

薩如是修學，是即修學般若波羅蜜多耶？」佛

言：「舍利子！如是，如是！若菩薩摩訶薩如是學

者，是為修學般若波羅蜜多。」舍利子白佛言：

「世尊！若菩薩摩訶薩如是修學，當學何法？」佛

言：「舍利子！若菩薩摩訶薩了法無所有亦復

無所學，是為修學。何以故？彼一切法皆無所

有，而諸愚異生於無法中分別執著。」舍利子

白佛言：「世尊！若法無所有今云何有？」佛言：

「舍利子！諸法無所有今如是有，彼諸愚異生

於無法中，以不了故說為無明，是故執著無

明。以執著故起分別心，由分別故墮於二邊，