大乘理趣六波羅蜜多經

種種呵罵遲疾須行，或有尫羸起已復倒，捶

楚無限力不能前，皆由宿因今受斯苦。或食

信施無復精勤，償他宿債遭此艱苦。如是驅

役種種鞭打，尚未還足，或取殺之，苦切萬端

陳告無所。生乏水草病無醫藥，死已㓟剝為

人噉食。如是死已墮於地獄。何以故？由心愚

癡不知善惡，不念父母生育劬勞，不識因果

不聞正法，亦無布施持戒善根，但念水草餘

無所知。此等傍生人所畜養。除畜養外餘類

傍生，所謂師子虎豹犲狼，及上所說水陸傍

生，互相殘害更相噉食，由是業故生地獄中，

經無量劫受諸劇苦，地獄罪畢復趣傍生，如

是往來經無量劫。此等傍生亦於過去無量

無邊生死劫來，恒為父母六親眷屬，常為我

故造不善業，今在傍生受斯苦報。菩薩摩訶

薩觀此苦已，起大悲心。傍生既然，次觀人趣。

有諸眾生雖生人道多受貧窮，飢餓長時裸

形露體，泥行雨宿霜穫暑耘，日夜驅馳手足

皴劈，頭髮蓬亂羸步而前，乞白巡門未曾

一飽，至於日暮偃臥飢眠，取給於他無相濟

者。雖有言行人不信從，雖有姿容反遭輕賤，

恒行忍辱饒益於人，而被嫌呵云自怯懼。或

有文藝人不錄之，省覲宗親猜嫌求食。或歸

信三寶謗謂邀名，或讚歎於人便云諂曲。或

生下賤恒不自安，繫屬於人進退唯命，常冒

寒熱不知溫涼，汲水採薪不辭勞倦。郎主之

意都無愍心，小有差遲尋被鞭撻。自作自得

非天與人，薄福所招過於死苦。譬如枯樹枝

葉皆無，一切飛禽不來棲託，薄福之人亦復