大乘理趣六波羅蜜多經

仙外道，恭敬供養皆悉容受。而此菩薩得不

退心，三世諸佛所共稱讚與授記別。菩薩摩

訶薩修大乘者，自在無畏如師子王，一切眾

生隨逐而行，永無怖畏直至菩提。聲聞、緣覺

諸阿羅漢，聞菩薩教，深入巖窟以衣覆頭而

趣涅槃。豈同大乘修菩薩行，自利利他無不

蒙益。以是因緣轉加精進，寧於三塗受無量

苦，終不自利而取涅槃。過現未來一切有情

所造惡業，應墮惡趣受諸苦者，願集我身而

代受之。我於過去及現在世。所修勝行一切善

品諸功德法，願皆迴施一切有情速證涅槃。

所有珍財我願悉捨，打罵凌辱終不加報皆

忍受之，願彼眾生悉無罪累。無量無邊阿僧

祇劫難行苦行我願盡行，而為眾生誓求無

上正等菩提，精進修行禪定解脫得不退轉。

又如過去無量無邊菩薩摩訶薩，精勤修習

一切智智，我亦當作如是修行。所以者何？為

度一切流轉有情，安置涅槃無上解脫。復願

一切眾生之類——若卵生、若胎生、若濕生、若化

生，若有色、若無色，若有想、若無想、若非有

想非無想——我皆令入大般涅槃。一切眾生皆

令圓滿六波羅蜜，具足成就無上佛身百福

莊嚴，三十二相、八十種好，項背圓光過百千

日，眾生樂見瞻仰無厭。復願十方世界一切眾

生，功德莊嚴悉皆如佛。』復發是願：『願捨此身，

為於法界一切眾生打罵訶責，或時繫縛苦切

凌辱欲斷命根，種種役使承順無違，願彼眾

生悉無罪累。』發是願已，復更思惟：『願我速得

成滿此願，復願此身住於五趣，利益安樂一切