大乘理趣六波羅蜜多經

有情，無依怙者為作依怙，遊他國者為作示

導，入海之者為作船筏，涉溝㵎者為作橋梁，

處曠野者為作泉井，寒凍之者為作柴薪，盛

暑炎毒為作清涼，處黑闇者為作燈明，疲乏

之者作軟敷具，飢餓之者作甘美饍，渴乏之

者化作甜漿，為裸露者而作衣服，亢旱飢饉

為雨五穀，病苦之者為作良醫令疾除愈壽

命延長，孤惸鰥寡而為侍者，諸貧窮者為作

伏藏。隨彼行住不相捨離，若遠行者為作伴

侶，并作車馬令達所至。若邪見者為說正法

令住正見。地獄苦者我誓入彼，地獄之中拔

濟令出。墮餓鬼者為作清涼甘美飲食，除熱

飢渴。墮傍生類虎豹犲狼熊羆師子，化作肉

山以充食噉。』復發是願：『食我肉者，悉得充飽

不相食噉。象馬牛羊麞鹿等獸，我為彼作肥

膩軟草。若諸眾生食肉噉草五穀飲食，隨意

所須悉令充足。處人趣者隨所樂欲，我悉供

給令無所乏。』復發是願：『願我悉得成就一切

陀羅尼身，隨諸眾生所在之處皆為救護，作

如意樹及作賢瓶，出無盡財，給施一切具足

圓滿。或作醫王除其疾病，以大悲手執法關

鑰，開涅槃城示佛知見。三僧祇劫難行苦行，

救諸眾生安住涅槃真實解脫。於所生處，常

勤精進無有懈怠，利益安樂一切有情。為救

眾生處捺落迦，受苦無量如涅槃樂。』復發是

願：『若一切眾生未得解脫，我願常居地獄不

證菩提。』慈氏！當知即是菩薩摩訶薩第二精

進勤求一切智智。「復次，慈氏！行此行已，應當

更發三種勝心求不退轉，乃至三無數劫精