大乘理趣六波羅蜜多經

復次，如巧畫師，畫種種像莊彩成就。安忍畫

師亦復如是，莊嚴功德圓滿成就。復次，譬如

虛空起大密雲，降注洪雨瀑水汎漲，漂蕩一

切草木花果，入殑伽河轉至大海。菩薩亦爾，

心如虛空，能起一切大悲密雲，降大法雨安

忍瀑流，漂蕩一切瞋恚草木愚癡華果，流入

智河轉至涅槃清淨大海。復次，菩薩雖見生

死流轉諸苦，以安忍力代為受之，經無量劫

不辭厭倦，亦無棄捨而取涅槃。復次，菩薩摩

訶薩以安忍力，能捨一切頭目髓腦身肉手

足及與身命，心無悋惜。凡夫無智，聞之驚怖

身毛皆竪，何能捨之？菩薩如是以安忍力，所

生之處容貌端正，一切眾生之所樂見，於大

會中常為諸佛之所稱歎。

「復次，菩薩摩訶薩安住忍力堅固不動。如

妙高山，旋嵐猛風所不能動。忍妙高山亦復

如是，瞋恚猛風所不能動。復次，一切外道因

惡知識，生邪見心修諸苦行——裸形自餓、五熱

炙身、投巖赴火——謂得生天不信正法。菩薩見

已起大悲心，示同苦行倍過於彼，是諸外道

尊敬菩薩以為師範，然後導之示以正法，令

彼邪徒住於正見。復有外道而作是言：『此身

有我住在心中，如大母指而無障礙亦無形

相，唯天眼者方得見之。而此眼根為我侍者，

眼既得已尋報我知，耳鼻舌身意亦如是。以

此因緣，若有眾生毀罵我者，人能殺之得生

天上，忍受罵者死墮三塗。譬如多人同事一

將，若毀我將眾共殺之，若不殺者眾人有罪。』

菩薩以安忍力愍彼邪見，皆忍受之，以種種