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能顯示不離法界，究竟不思議界，受持諸法
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心無下劣；雖說諸法，而於法相無所取著，無
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念無住；總持諸法如實相性，不取於法不
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捨非法，非樂於法非不樂法；雖能如是而
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離諸法相，以善調伏心常安樂，善說諸法
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而無擾亂，於諸法相不離於身亦不住身，是
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身前際等法界，如虛空無來無去，同真際如
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如相，是佛所說菩薩證知清淨無垢，觀一切
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法空無見無取。何以故？無故、離故、不著故。不
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見諸法，無所執持無有諍論，顯現法界無言
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無說，體性本空心行處滅，是心不可得，亦不
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可思議，但示寂滅無緣境界，護持諸法，無所
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依止。何以故？一切法無體無相故。是菩薩法
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一相無相，不可稱譽無果說法，若為他說法
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相名字一切章句，皆已自證，成就此法名為
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種性菩薩摩訶薩。得是種性已，於諸法中，無
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來無去，無取無捨，持一切法，無動無壞，以不
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壞故，是名法行。成就法故，便見一切諸法無
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相，得法利故，亦名法行。」爾時世尊而說偈
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「法無退轉，諸佛亦爾；若能持者，
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是名法行。顯示佛法，無形無相；
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甚深無染，是名法行。不離諸界，
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即不思議；到於法界，是名法行。
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護持諸法，如佛顯示；心無瑕穢，
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是名法行。轉不退輪，名為無相；
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而不取著，是名法行。無取無住，
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受持法智；如是持者，是名法行。
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心常好樂，求法無厭；遠離懈怠，
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