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如是知已,不著佛道。本疑於佛,
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為得不得;究竟無著,不取道想。
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不起戒取,善住佛戒;常修正勤,
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不取戒想。斷於三結,不著三界;
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行於佛道,知眾生想。雖修菩提,
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而不取想;心行寂滅,清淨佛道。
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歡喜布施,遠離顰蹙;住於正命,
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心無戲論。悉捨一切,濟苦眾生;
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得無上施,名須陀洹。斷數數生,
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無相無著;遠離恐怖,出世間畏。
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法及非法,一切皆捨;不著諸陰,
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名世間明。安處四眾,而無所畏;
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顯示寂滅,淨修佛法。無眾生想,
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亦非實想;是名無染,分別怖畏。
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離一切畏,亦無死畏;處於寂滅,
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離垢安隱。已過惡趣,是故不畏;
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善說諸道,無漏無相。菩薩之法,
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示須陀洹;為諸下劣,故作是說。
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以巧方便,顯示佛法;為放逸者,
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故顯此法。救世世尊,多方便說;
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隨其本行,而示佛道。阿難當知,
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是須陀洹;為小智者,說如是事。
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不解方便,愚癡狹劣;不識甚深,
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而生諍論。以百千法,示須陀洹;
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須陀洹者,顯菩提法。
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「如是,阿難!如來等正覺,為諸菩薩摩訶薩以
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善方便說須陀洹。」
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阿難言:「云何名如來等正覺為菩薩摩訶薩
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說斯陀含?」「阿難當知!菩薩摩訶薩隨順於
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