漢傳佛教 · 法華部

不退轉法輪經

不退轉法輪經 · 失譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 267

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立菩提,無所取著,皆住平等,同於壞相,無所

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有相,知一切法,皆入菩提,住無所住,名阿羅

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漢。如是知已,能為眾生說如斯法而不染著,

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雖有言說亦無說相,度諸眾生,亦復不取諸

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眾生想,斷常二邊於身不動,不斷煩惱而離

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憍慢,於一切法無生寂滅無行,不壞色相,不

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壞受、想、行、識諸凡夫法相,而心不動;以求解

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脫安住佛法,亦非安住須陀洹果相解脫,斯

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陀含、阿那含、阿羅漢果相解脫。妄見一切起

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諸顛倒取佛智慧解脫,妄見取菩提心解脫,

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妄見修菩提施解脫,妄見修菩提戒解脫,妄

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見惱害忍辱解脫,妄見懈怠精進解脫,妄見

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亂想禪定解脫,妄見愚癡智慧解脫,妄見聲

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聞凡夫解脫,妄見父母、妻子、男女、眷屬,如是

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等一切解脫,妄見貪嗜諸欲無量苦惱,而生

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親愛起於染著,是結使法是惱害處,於此法

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中生二種相,為除妄想度脫眾生,名阿羅

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漢。為除利養貪求妄想及在家出家想,於諸

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鄙賤及最勝法皆悉平等,而亦不見此凡夫

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法彼是佛法,為斷如是妄想顛倒說解脫法,

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若欲嚴淨佛國教化成就如是眾生是名涅

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槃,如是眾生不名涅槃,如是眾生生於諸有,

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如是眾生不生諸有,如是眾生行於菩提,如

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是眾生不行菩提,如是眾生毀破禁戒,如是

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眾生受持禁戒,如是眾生名有智慧,如是眾

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生名無智慧;若有眾生,起於二心而生妄

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想,為除如是眾生妄想,非福田非不福田,如

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是眾生勤行精進,如是眾生不勤精進,是愚

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癡法,是智人法,是女人法,是男子法,是聖

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