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智，佛智不可思議，修無量因，亦不取因相及
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菩提智；能斷一切惑而求佛智慧，讚歎金剛
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三昧出過一切諸禪定上；滅一切結煩惱暗
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障，悉見於佛，得一切佛法平等正觀；以無量
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因求無所得，如佛證法不動眾生，亦不動於
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眾生之界而取法界；無量眾生，於曠劫中多
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所乏少，不能成就菩提之道，引諸眾生到不
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退轉，志求於佛，根、力、覺、道，禪定解脫名無色
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定。我今當以如是等法，開示眾生令得解悟
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而求佛道，欲坐道場求如實智，通達佛眼不
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思議眼，為欲利益一切眾生求於佛眼，如是
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智慧為最為上。悉知諸法甚深之相，而自於
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智無所分別，安立眾生住於諸法中，使知一
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切法不住，為得是法而來集會，名斯陀含。來
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已見眾生界及不思議界通達無礙，不取境
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界亦無得無到，云何當有成就眾生？不見
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成就眾生故，於一切法及眾生界，非見非
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不見，而知眾生，流注法界，明了法界，同於菩
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提；解於法界，及眾生界，無量佛道，無得無
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分別，同於道智，近無等智，離垢清淨，得無所
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得，證無所證，是名真智。菩薩摩訶薩求如是
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智名斯陀含。」爾時世尊而說偈言：
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「隨順此智者，是名不思議；
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為求佛慧故，故名斯陀含。
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無量因緣說，成就菩提道；
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修行是法故，我常往來求。
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不動三昧相，滅除煩惱結；
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是故專修習，成就而不退。
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亦知法非法，通達無礙相；
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