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一切諸法相，猶如呼聲響；
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此中無聞者，亦無有說者。
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令無數眾聞，是名為聲聞；
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此中無所聞，無有染著者。
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譬如人夢中，雖聞多種香；
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無一成就者，如是知香體。
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遠離一切垢，亦無聞香者；
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菩薩之解脫，多顛倒眾生。
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聞舌猶肉段，不能得知味；
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肉段若知味，亦應知平等。
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分別如是相，貪味為最惡；
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此界難思議，是名知於味。
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決定知味已，菩薩無所著；
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令眾聞決定，是名為聲聞。
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觀身分別相，本性空無生；
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若知於真實，無生無能生。
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菩提如是相，亦無生能生；
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普令眾生聞，是名為聲聞。
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意亦如是知，體性無所有；
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空無體性故，能令一切聞。
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如物法無生，無滅亦無二；
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無相無所見，是名為聲聞。
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咸使聞其施，法施不思議；
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修行趣道場，成就於菩提。
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譬如種種子，各得相似果；
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修施不思議，證道亦復然。
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悉施諸財物，法施為最勝；
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捨心無貪嫉，是名菩提道。
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心常不取著，雖施無依怙；
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