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現見一切法，本性皆空寂；
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體相如是者，則無有決定。
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現見究竟處，一切法亦然；
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是名為正智，緣覺不思議。
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眾生及涅槃，前際不可得；
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是際無有生，佛亦難思議。
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如眾生涅槃，無生無出處；
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若法無生相，是名為涅槃。
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眾生與涅槃，皆如水中影；
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有像無眾生，是名為涅槃。
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眾生與涅槃，一切假名說；
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無生亦無滅，但有假名字。
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如是言說相，知無有眾生；
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是義應當知，眾生即涅槃。
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一切言說空，無心亦無法；
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以言說非言，決定無知者。
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非言際無依，言說亦無住；
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如是言說相，眾生不思議。
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眾生及涅槃，實際非實際；
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出離得安隱，永趣寂滅宅。
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一切眾生際，猶如於影響；
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無因亦無緣，實際不思議。
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一切諸法本，但以假名說；
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是際無所有，不得名字相。
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實際無言說，亦無能知者；
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以空無實際，眾生不思議。
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實際無言說，言說無所成；
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真實相如如，眾生亦無際。
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言說相自空，非以言故知；
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