佛說大乘菩薩藏正法經

諸眾生本住下劣分位而得殊勝之法，如來

悉如實知。若諸眾生本住殊勝分位而得下

劣之法，如來悉如實知。若諸眾生起種種信

解、種種色相、種種受用、種種領納，如來悉如

實知。若諸眾生信解以先業故當感墜墮，如

來悉如實知。若諸眾生信解脫之法取彼解

脫，如來悉如實知。如來如是如實知已，隨其

所應即為說法。

「舍利子！此是如來信解智力，無有邊際與虛

空等。若諸住信菩薩於佛如來種種信解最

勝智力，聞已淨信，超越分別、離諸疑惑，後復

生起身喜心喜適悅之相，發希有想。」

爾時世尊重明斯義說伽陀曰：

「世間種種信解法，過未現在無限量，

即彼信解如所思，佛人中尊皆曉了。

若於貪法起信解，而本住著瞋分位，

若瞋若癡義亦然，佛隨信解皆明了。

住貪住癡等諸法，隨心所持難思度，

相續無間遍所行，能仁勝智皆明了。

若諸眾生下劣行，還復信解廣大法，

行勝解劣義亦然，佛調御尊皆明了。

若眾生取邪定聚，來還所起亦復然，

所有三界解脫門，佛隨信解皆明了。

所生色相種種異，受用差別亦復然，

隨先業故報無差，二足勝尊皆明了。

隨其信解了知已，如其所應為說法，

第三勝解智力門，佛子當生清淨信。

「舍利子！如是如來第三信解智力。如來、應供、

正等正覺以具勝智力故了知勝處，於大眾