佛說大乘菩薩藏正法經

中能師子吼轉妙梵輪，一切世間天人魔梵

悉不能轉，無與如來同其法者。

「復次舍利子！云何如來種種界智力？謂佛如

來於種種界如實了知。若諸眾生於諸世間

以諸福行而為長養，如來悉能如實了知。若

諸眾生以非福行而為長養，如來悉如實知。

若諸眾生以不動行而為長養，如來悉如實

知。若諸眾生修出離行，如來悉如實知。又舍

利子！如來如實了知眼界、色界、眼識界。云何

能知？謂佛了知內空、外空、內外空故。乃至意

界、法界、意識界悉如實知。云何能知？謂佛了

知內空、外空、內外空故。又舍利子！如來了知

地界、水界、火界、風界及虛空界，悉如實知。云

何能知？謂如虛空故亦然了知。如來悉知欲

界、色界及無色界分別所起，知有為界是造

作相，知無為界是無造作相，知雜染界是客

塵煩惱相，知清淨界是自性明亮相，知諸行

界是不如理作意無明相，知涅槃界是如理

作意明智相。

「又舍利子！若諸界依止、諸界安住、諸界隨順、

諸界建立、諸界作用、諸界意趣、諸界寂定、諸

界住著，如來一一如實了知，隨所知已即為

說法。舍利子！此是如來種種界智力，如是勝

力無有邊際。若諸住信菩薩於佛如來如是

智力，聞已淨信，超越分別、離諸疑惑，後復生

起身喜心喜適悅之相，發希有想。」

爾時世尊重明斯義說伽陀曰：

「一切世間諸眾生，以種種界為依止，

隨轉界趣義亦然，佛無上尊皆明了。