漢傳佛教 · 寶積部

佛說大乘菩薩藏正法經

佛說大乘菩薩藏正法經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 316

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福非福及不動行,諸出離界義亦然,

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隨諸界趣安住心,涅槃無動常寂靜。

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所有眼界及色界,彼眼識界亦復然,

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耳鼻舌身意界中,如來如實皆明了。

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於其法界了知已,彼意識界亦復然,

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了知諸法內外空,此即能仁大智力。

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地界水界及火界,而彼風界亦復然,

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如是諸界遍了知,猶如虛空等無異。

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所有欲界及色界,彼無色界亦復然,

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如來如是遍了知,及彼分別所起等。

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而彼虛空無邊際,諸界無邊亦復然,

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佛於一切雖遍知,不起我心能了解。

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了知諸界無所生,亦知諸界無所滅,

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如是諸界寂靜心,無上丈夫皆明了。

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如其虛空無邊際,佛智無邊亦復然,

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以無礙智悉了知,種種信解皆解脫。

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知心所起信解已,俱胝眾生悉調伏,

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如來第四力圓成,佛子當生清淨信。

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「舍利子!如是如來第四智力,廣說乃至無與

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如來同其法者。

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「復次舍利子!云何名為如來根勝劣智力?謂

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諸眾生所有根性若勝若劣,如來一一如實

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了知。云何能知?謂下根、中根及彼利根,亦復

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遍知殊勝諸根,乃至積集分別從貪所起諸

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業根性、從瞋所起諸業根性、從癡所起諸業

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根性,如來悉如實知。如是分別諸業虛妄所

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起貪瞋癡等,皆如實知。如是分別諸根從貪

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瞋癡少分所起者,如來悉如實知。分別諸根

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從貪瞋癡廣大所起者,亦如實知。分別諸根

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