漢傳佛教 · 寶積部

佛說大乘菩薩藏正法經

佛說大乘菩薩藏正法經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 316

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四者若施種種妙寶、種種妙華,即得如來八

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十種好。五者若施象馬車乘,即得廣多人眾

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充滿圍繞。六者若施殊妙園林,即得禪定解

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脫等持等至圓滿具足。七者若施財穀庫藏,

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即得諸法寶藏圓滿具足。八者若施奴婢及

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營作人,即得所作自在,如佛自然智圓滿具

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足。九者若施妻子眷屬,即得最勝可愛無上

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正等正覺圓滿具足。十者若施四大洲主富

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樂之位,即得菩薩一切善法成一切智圓滿

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具足。如是十種布施稱讚之法,菩薩求菩提

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時,當得一切稱讚攝受。

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「復有十種稱讚之法,菩薩若能清淨,當行布

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施。何等為十?一者若施五欲妙樂,即得戒、定、

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慧、解脫、解脫知見諸蘊清淨,及於一切嬉戲

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娛樂等事悉得如意。二者若施雙足,即得法

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義足圓具詣菩提場。三者若施二手,即得法

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手常授於他圓滿具足。四者若施其耳,即得

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諸根圓具無所缺壞。五者若施其鼻,亦得諸

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根圓具。六者若施身諸支分,即得無過失身

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如佛身清淨。七者若施其眼,即得法眼清淨。

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八者若施血肉,即得一切眾生真實身命真

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實布施善資其命。九者若施其髓,即得金剛

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堅固不壞之身。十者若施上分頭頂,菩薩摩

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訶薩即得安住三界最勝無上,現證一切智

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智圓滿具足。舍利子!菩薩摩訶薩求菩提時,

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應如是布施,如是等諸相乃能圓滿一切佛

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法,稱讚攝受。

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「舍利子!智者菩薩以其甚深勝慧,不樂世間

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所樂財物,但為勤求阿耨多羅三藐三菩提、

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