漢傳佛教 · 寶積部

佛說大乘菩薩藏正法經

佛說大乘菩薩藏正法經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 316

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地所化自在。舍利子!如是如來所有一切神

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通事業佛法勝相,皆是菩薩宿修大行,以世

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間所樂財物奉施如來。以攝受故,求甘露法、

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求寂靜涅盤。舍利子!以是緣故,菩薩摩訶薩

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以世間所樂財物行布施者,即能依止成就

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阿耨多羅三藐三菩提果。

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「復次舍利子!我念過去世阿僧祇劫前,復過

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無量無數不思議劫,爾時有佛出現世間,其

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名福生如來、應供、正等正覺、明行足、善逝、世間

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解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。其佛壽

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量千歲。佛會之中有百千大苾芻眾,皆是大

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阿羅漢,諸漏已盡無復煩惱,心得自在到於

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彼岸。是時有一紡線之人,色相端嚴人所樂

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見,其人所居去佛世尊遊止方處而復不遠。

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其人於自舍中營自所業,功力辦已,於日後

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分常所出時即出自舍,前詣世尊福生如來

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所。到佛所已發清淨心,持以一線奉上世尊,

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作是白言:『我今以此一線獻奉世尊,願佛哀

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愍受我所施。願我以此善根,未來世中獲諸

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攝法。』是時世尊即為攝受。其紡線人從是已

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後乃至成佛,如是次第總以線數五百而奉

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世尊,由是十五劫中不墮惡趣。又復以此善

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根,千俱胝生作轉輪聖王。又此善根,千俱胝

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生作帝釋天主。又此善根,當得身分柔軟人

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相可愛。最初修作勝上事業,親近供養千俱

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胝佛,尊重恭敬,以香華燈塗、飲食衣服、幢幡

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寶蓋、醫藥緣具伸供養已,最後復過阿僧祇

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劫,當證阿耨多羅三藐三菩提果,名善攝受

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如來、應供、正等正覺、明行足、善逝、世間解、無上

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