佛說大乘菩薩藏正法經

諸怖畏者施慰安，於諸事法無執著。

不求王位生法欲，常宣出離正法門，

法施普及諸眾生，利益世間常不捨。

不求天中諸妙樂，唯求無上佛菩提，

不悕布施大名稱，棄捨己身及餘法。

唯佛菩提常不捨，非眼識色相所求，

亦復不求生諸天，但求涅盤最上樂。

諸所施作無依止，若成若壞悉無求，

智者常生正智心，明了一切正道法。

「復次舍利子！是故當知，諸菩薩摩訶薩勤行

修習布施波羅蜜多，是即廣修菩薩勝行。」

7持戒波羅蜜多品1持戒波羅蜜多品第七之一

復次，佛告舍利子言：「云何名為諸菩薩摩訶

薩修習持戒波羅蜜多，是即廣修菩薩勝行？

舍利子！菩薩有三種法常善所行。何等為三？

謂身、語、意皆善所行。云何身善所行？而菩薩

者遠離殺生、偷盜、邪染，此名身業善行。又復

菩薩遠離妄言、綺語、兩舌、惡口，此名語業善

行。又復菩薩無貪、無瞋、正見，此名意業善行。

菩薩作是思惟：『云何此身、語、意常善所行？若

身不作業，即無殺生、偷盜、邪染，此名身善行。

若語不作業，即無妄言、綺語、兩舌、惡口，此名

語善行。若意不作業，即無貪、瞋、邪見，此名意

善行。』菩薩又復如實伺察，若身、語、意無作業

者，即於諸法何能表了？於身語意何所施設？

若青黃赤白紅紫碧綠當何顯示，即無眼識

表了，無耳鼻舌身意識表了。何以故？以無能

生所生、能起所起故。若其無者，諸作業中何

能施設？菩薩作是思惟已，了知戒相現前無