佛說大乘菩薩藏正法經

無我想故戒無得，無我亦復戒中無，

所說常生離怖心，淨戒是為無我語。

戒無領解即無我，戒所依止亦復無，

無戒無求無我言，無持無犯無所取。

戒無我故無所起，無我即能無戒想，

菩提行乃深慧門，如是戒相得無畏。

諸有缺犯亦無得，持者皆由聖力增，

諸法無得亦復然，為愚癡者說持犯。

大哉淨戒善護者，於戒勝果無縛解，

諸見斷故罪不生，三惡趣中皆不墮。

戒無所持無所受，我見不生即不墮，

於中如是戒了知，此即無持亦無犯。

若於我法不能見，於三有中亦無觀，

況復持犯有所行，如是見者善持戒。

「復次舍利子！菩薩十種善法，從彼清淨心意

中出、從彼精進勝行中出、從彼最極善欲廣

大業報信解中出，於聖者所親近承事，於師

尊所不起分別若聖若師，聽受正法勤求無

著，志求菩提不惜身命。舍利子！持戒菩薩

如是十種勝法，皆從菩薩內心中出，若能安

住如是十種法者，即能積集一切善法。」

大乘菩薩藏正法經卷第十八