佛說大乘菩薩藏正法經

於林中無一可樂。我當令一切眾生厭此不

堅實身，悕取堅固真實之身。』

「舍利子！此是菩薩第一發心。由發心已，能於

菩薩藏正法勤求修習，親近承事諸阿闍梨，

隨諸所作，總略乃至給奉水瓶。」

爾時世尊欲重明斯義說伽陀曰：

「諸界如蛇毒猛惡，四種互相為依止，

各各咸興恚害多，於身廣生大病惱。

眼耳二處生諸病，鼻舌所生病亦然，

唇齒生病苦復深，及餘疾患徧身起，

癰疽初起生疼苦，瘡癬旋生痛劇增，

餘諸疾患起多門，由此於身遍纏繞。

此身既生諸病惱，積集諸苦在其身，

無義無利損害多，速疾銷亡身謝滅，

一棄林中何所有，無常迅速不堅牢。

諦觀如是臭穢身，與諸病苦為依聚，

應修賢善諸事業，當來回作佛身因。

捐棄如是眾惡身，破毀衰殘而迅速，

佛身成辦圓眾德，不可思議大法身。

回觀如是眾苦身，諸漏遍增不可樂，

當知別無諸漏法，即以此身為漏因。

暫居炎熱欲清涼，或處凝寒思庇覆，

痛哉此身何所樂？老死常縈損害多。

厭寒怖熱惱其心，一切墮落皆破壞。

智者應修士夫業，願得最上真實身，

堪任親近阿闍梨，厭棄此身虛幻體。

「舍利子！此是菩薩第一發心。

「復次舍利子！二者菩薩發如是心：『痛哉！世間

一切眾生不堅實身，斷滅摧毀破壞離散。』舍