漢傳佛教 · 寶積部

佛說大乘菩薩藏正法經

佛說大乘菩薩藏正法經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 316

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捐棄身命不為難,願作菩提勝根本。

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於阿闍梨起尊重,恭信發生清淨心,

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頂奉承事我所行,願作菩提勝根本。

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「舍利子!此是菩薩第三發心。

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「復次舍利子!四者菩薩發如是心:『世間眾生

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應如是念:「我於長夜中,遠離善知識、親近惡

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知識,發起懈怠下劣精進,癡冥疲乏、無忍無

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愛、無諸善相,心困身倦如被打擊,眾苦逼迫

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嬈亂眾生。若無彼緣寧招罪至?由是廣造諸

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不善業,以其不善之業果報成熟,當墮牛畜

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駝驢趣中,不能活命。於彼趣中以草為食,咀

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嚼䶩齧捶打怖畏負重困苦,遠離一切施等

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善相。」我今回發是心,親近善友當得人身,不

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惜軀命廣行布施,作諸善業,親近承事諸阿

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闍梨,於菩薩藏正法,勤求修習隨諸所作,

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總略乃至給奉水瓶。』此是菩薩第四發心。」

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爾時世尊欲重明斯義說伽陀曰:

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「眾生長夜居險惡,於諸聖道不了知,

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駝驢畜類趣中生,備受廣多諸苦惱。

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當來若得人身相,廣作賢善諸事業,

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趣向菩提正道門,此是智者之勝相。

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我當發起尊重彼,已能善住佛法者,

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奉阿闍梨教誨言,願作菩提勝根本。

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過去不思議劫中,於生死輪循環轉,

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遍歷無義無利門,不能修作布施行。

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處世不能自活命,懈墮遠離善知識,

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常隨惡友教誨言,隨轉還歸惡趣地。

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相續駝驢中杻械,繫縛拘縶捶打身,

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遠離善友果報成,牛畜趣中業不壞。

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