漢傳佛教 · 寶積部

佛說大乘菩薩藏正法經

佛說大乘菩薩藏正法經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 316

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駝驢趣類受生已,連環執縛苦惡深,

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杖木鞭笞負重多,善友爾時難親近。

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人身最極為難得,善友親近亦復難,

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剎那親近善功成,歷久能扳諸艱苦。

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若能善修身語業,精進遠離諸過失,

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心安命活眾所行,我乃親近善知識。

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奉阿闍梨無諂曲,從是我發菩提心,

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菩提聖道廣宣揚,遵仰師尊常愛重。

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塗香種種妙香等,眾妙衣服及末香,

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異品莊嚴寶花鬘,二足聖尊伸供養。

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十方現住一切佛,開示勝義利眾生,

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普放金色大光明,無邊色相為供養。

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如佛所放妙光已,廣供人中調御尊,

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菩提正道清淨因,詣菩提場願證果。

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「舍利子!此是菩薩第四發心。

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「復次舍利子!五者菩薩發如是心:『世間眾生

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應如是念:「我於長夜中,遠離善知識、親近惡

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知識,發起懈怠下劣精進,癡冥疲乏、無忍無

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愛、無諸善相,都無所念。痛哉世間一切眾生

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不能思念,一切物命同一身肉,若存若壞其

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肉無異。食噉之者謂之無罪亦無罪相,謂之

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無福亦無福相,乃至海岸邊極遼敻之方,諸

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有眾生其見無異,無罪無福。由此緣故,若罪

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若福不能了知。以不知故,近惡見者增長癡

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暗,不知善道唯造罪業。以其廣造不善業

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故,果報成熟得下劣身相,乃至墮在地獄趣

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中受地獄苦,吞熱鐵丸、考掠捶打、杻縛懸吊,

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將趣死邊業還令活。經多千歲不聞樂聲,何

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況樂觸。斯由不知罪福不造施因,智者應念。」

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