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回此虛幻不實身,當得堅固真實體。
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「舍利子!此是菩薩第二發心。
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「復次舍利子!三者菩薩發如是心:『痛哉!世間
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一切眾生不能如是思念:「我於生死長夜之
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中,遠離善知識、親近惡知識,發起懈怠下劣
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精進,邪見所覆癡冥疲乏,無施無愛無諸善
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作,唯造惡業果報成熟,感諸不善當得身相,
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貪愛增劇羸瘦憔悴。或生餓鬼趣中,不能活
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命以火為食,經多百歲多千歲多百千歲不
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聞水聲,何況得飲。」我今回發是心,願當親近
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習行善法、近善知識,由如是故當得人身,善
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能活命行諸布施,乃至損棄軀命親近承事
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諸阿闍梨,於菩薩藏正法勤求修習隨諸
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所作,總略乃至給奉水瓶。』此是菩薩第三發
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爾時世尊欲重明斯義說伽陀曰:
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「世間所有善知識,應當往彼常親近,
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不能數數近善因,由是不生諸善行。
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以其親近惡友故,即常遠離賢善人,
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懈怠下劣精進心,慳疾諂誑生過失。
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不行布施無愛樂,一切善法不能行,
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果熟當招瘦弱身。或生餓鬼諸境界,
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長夜眠伏於生死,蘊報癡冥怖畏多,
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飲食俱無饑渴增,備受廣多諸苦惱,
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經歷多百千歲中,渴苦不聞水之聲,
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布施善道不復觀,不得世間諸善相。
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我今回發如是心,世間人身極難得,
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誓願親近阿闍梨,速獲圓滿諸善行。
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常當遠離惡知識,常得親近賢善人,
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