佛說大乘菩薩藏正法經

者於此戒蘊悉皆具足，而能行諸菩薩之行。

舍利子！菩薩摩訶薩以是持戒波羅蜜多故，

而能發起勇猛之心，所有魔事及魔眷屬悉

皆隱蔽，諸嬈惱事亦復不現。

8忍辱波羅蜜多品1忍辱波羅蜜多品第八之一

「舍利子！云何菩薩摩訶薩忍辱波羅蜜多？是

菩薩摩訶薩為護禁戒發起勇猛，修行具足

忍辱波羅蜜多。修是行時，世間所有一切嬈

惱不饒益事皆能忍受，若寒熱饑渴、暴風酷

日，若蚊虻水蛭毒蟲之類共來觸惱，悉能安

受。若諸眾生以惡語言互來毀謗，及欲損害

菩薩身命，菩薩爾時心無恐怖，不生恚惱亦

無怨結，已生現生當生悉能忍耐。舍利子！是

名菩薩摩訶薩修行具足忍辱波羅蜜多。又

舍利子！我於往昔長夜之中常修如是忍辱

觀法。若一切有情固來毀罵，加諸瞋恚而行

捶打，以麁惡語種種誹謗，我於爾時不生忿

恚，不生嫉妬不生惱害，亦不以其不饒益事

反相加害。舍利子！我自成就忍辱觀已，常起

悲心慜念有情增長忿怒瞋恚嫉妬墮煩惱

中，復以善巧種種方便而覺悟之，令得出離

獲妙果報。若諸有情棄背菩薩，不從善化返

增惡行，於一切處常獲醜陋不如意報。何以

故？瞋恚行業是醜陋因、是不善業、是雜染業、

是下劣業、非正士業、非善友業，此不應作。當

知瞋恚諸不善業，能令引趣墮三惡道，能令

引趣焰魔羅界，能令引趣隨地獄道、生畜生

中，於焰魔羅界以為眷屬。如是瞋恚諸惡行

業，能令引趣無財下劣夜叉趣中，能令引趣