漢傳佛教 · 寶積部

佛說大乘菩薩藏正法經

佛說大乘菩薩藏正法經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 316

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由愚癡故非正理,當墮地獄惡趣中。

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若於正道求出家,應捨受用諸欲境,

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彼能開示諸正理,是名世間相應者。』

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「舍利子!時彼童子對諸天眾,復說伽陀曰:

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「『我今為汝天眾說,汝於正道未能知,

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如是相應真正理,當說令汝悉解了。』

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「爾時童子說是偈已,與諸大眾俱時往詣毘

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婆尸如來所。到已頭面禮足,右遶三匝却住

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一面,瞻仰毘婆尸如來目不暫捨。是時童子

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心大歡喜,說伽陀曰:

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「『具足三明施甘露,能為世間作善利,

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稽首龍象師子王,是故我今常讚禮。

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佛智光明甚希有,猶如日月照世間,

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亦如優曇花出現,堅固安住妙色相。

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世間有情多重障,於佛聖道不能知,

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猶若生盲愚癡人,不覺墮於險惡道。

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願我當來成正覺,猶如毘婆尸世尊,

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令諸有情離眾苦,滅三毒火得清涼。

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又令無量諸有情,隨我廣發如是願,

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聞佛演說最上乘,悉得開示菩提道。』

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「爾時童子說是偈已,又作是言:『南無毘婆尸

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如來、應、正等覺,善說法要。』時八萬四千俱胝

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人眾亦作是言:『南無毘婆尸如來、應、正等覺,

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善說法要。』如是三歎終而復始。『願我當來皆

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得成就正等正覺,如毘婆尸如來善說法要。』

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爾時毘婆尸如來知彼童子及八萬四千俱

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胝人眾堪任授記,即現神變,於其面門放大

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光明名決定勝,其光復有無量種種色相,所

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謂青、黃、赤、白、紅、頗胝迦、金色等。如是色相普

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