佛說大乘菩薩藏正法經

分別者，謂於布施無取於相。有分別者，謂於

持戒有所積集。無分別者，謂於持戒不取於

相。有分別者，謂安受苦忍。無分別者，謂於

剎那心無所住。有分別者，謂能發起諸善根

法。無分別者，謂常靜慮。有分別者，謂於禪定

有所積集。無分別者，謂心常決定安住不動。

有分別者，謂修聞慧而無厭足。無分別者，謂

於內心專注善巧。有分別者，謂於聞慧廣說

諸法。無分別者，謂於法性都無記念。有分別

者，謂於智慧有所修作。無分別者，謂於諸法

離諸戲論。有分別者，謂於諸梵行積集修作。

無分別者，謂於諸慧性悉能棄捨。有分別者，

謂於五神通而能圓滿。無分別者，謂盡諸有

漏。有分別者，謂於觀想而常思惟。無分別者，

謂於內心而常正念。有分別者，謂於四正斷

悉能巧妙。無分別者，謂能超越一切善根。有

分別者，謂著文字相欲求出離。無分別者，謂

於廣大福報普遍無相。有分別者，謂於諸有

情善達根宜。無分別者，謂善能觀察諸善根

法而無所得。有分別者，謂於諸力有所修習。

無分別者，謂於是處無所損壞。有分別者，謂

能出生菩提分法。無分別者，謂於諸法離分

別智。有分別者，謂於正道而能求進。無分別

者，觀諸神變猶如虛空。有分別者，謂於定門

而能積集。無分別者，謂住奢摩他而唯一

境。有分別者，謂於毘鉢舍那而有積集。無分

別者，謂善入法性。有分別者，善能入解諸因

緣法。無分別者，謂善能了知非因緣法。有分

別者，謂著勝義聲故。無分別者，謂行正法行